权子明会想到那些，可不单只是为了迎合院长，大部分也是他内心最真实的想法。
不过让他没想到的是，千叶院长并没有做弥撒，反倒是看着他，面带微笑、目露祥和。
权子明多少感觉一囧，做完弥撒，接着就开始用餐，三人谨守“食不言寝不语”的训诫，这顿晚餐吃得很安静，也很舒心。
晚餐过后，千叶院长继续领着权子明参观，首先到了一条长廊道。
这一条长廊道下去，直通到底，看起来没什么，但真正走下去，才知道有多长，仿佛永远也到不了尽头似地。
而在这一路行过去，有太多地方值得权子明注意的了，但到了最后，基本上只剩下了那些艺术品，能够吸引他的一些目光了，其中尤以那些画作为最。
这也是正常，毕竟属于自己的兴趣，又是所长。
而在这些画像之中，有一幅壁画，不得不提。
“这个是……”站在了一幅巨大的墙壁面前，看着眼前那绚丽乱舞的斑斓色彩，权子明不由回头去看院长，却见他对自己笑着点了点头，“你也看出来了，没错，这正是“鬼才画师”达芬奇大师的名作，那部在战乱中差点被毁了的《最后的晚餐》。”
莱昂大陆大陆历13256年，当时已经名传大陆的被誉为“鬼才画师”、同时还拥有着独特全才的达芬奇，因为痛恨于当时神教在其祖国的教廷疯狂的压榨行为，激愤之下而作出了这样一幅传世名画。
据说，里面对于神教供奉的至高主神耶稣基督以及其赫赫有名的十三门徒，极尽讥讽批驳之能事，堪称是神学批判画作的经典，在其画作当中，所描绘的，正是在莱昂大陆神教的传世经典《圣经》中有关记载的耶稣基督与其十三门徒，在耶稣被逮捕的前夜，进行“最后的晚餐”兼告别仪式的情景。
“神子”基督耶稣，拥有十三门徒，包括为他洗礼的约翰，还有保罗、犹大等人，但就在这颇受耶稣宠信的十三门徒当中，却有一人、犹大，为了当局的悬赏，而出卖了他。
信仰，是黑暗中世纪里一个十分敏感的名词，而对于当庭政府而言，却毫无疑问是一个禁词，尤其是在对于他们而言，这信仰并无多大利益好处的时候。
耶稣虽然没有号召人民、信民起来反抗，也没有行什么谋逆的嫌疑，但他收集世人信仰、并且在短短的数年时间里，行遍莱昂大陆七公十六国——当时莱昂大陆上一片混战，诸侯争霸，没有真正意义上能够震慑他国的大国出现，而各大公国王国，也一共是分成了十大公国和十七大王国，耶稣的影响力，便能够通达其中的二十三个，可谓是前无古人后无来者的一例，而且还在持续的增加，可想而知，其对当局所造成的威胁感，有多么的巨大和紧迫。
况且耶稣信仰学说，也就是如今莱昂大陆的神教来说，其核心宗旨，便在于爱人以及罪赎，耶稣认为，世间一切的不平等、以及罪恶，都是起源于人的“原罪”，而这“原罪”是什么？耶稣也予以了解释：“所谓“原罪”即在于人灵魂深处对神的烙印，也就是，人心里那些最本能、最原始的东西，无法改变，只能够隐藏和压制，贪欲、懒惰、色欲、痴想、易怒、妒忌以及多食这七宗罪……”
也就是说，人生来便有的，而又属于“邪恶”的东西，便是“原罪”，而耶稣“神子”，则是被神派遣来拯救人类的，断断不会任由人类这么堕落下去，更不会放任人向着地狱深远的方向继续迈进，所以这个时候，便有了爱人。
神教的爱人，在千百年的思想绵延中，已经有了很大的发展，甚至和原本耶稣所述相比，有了很大的区别，但也更加符合时代和历史的特征，其中或许有糟粕，但也有精华，不得不承认，神教能够获得莱昂大陆亿万平民包括贵族们的认可，并不是没道理的，至少在这思想方面，的确很符合这些人的所思所想。
而这一切，耶稣基督功不可没，没有他，或许就没有神教，或许神教还会有，只是却会出现得晚许多、而且教义什么的也必然会有变化，但这些只是如果，既然他出现了，那便是事实，而他的出现，总而言之对于这段历史进程的影响，是十分之大的，不可抹去的。
但是在当时，不管是耶稣的思想，还是耶稣这个人，短短时间内造成的巨大影响力，以及他思想里面所蕴含的某些为当政者所不容的想法，都让当庭极大的不安，这种不安，随着时间发展越加的强烈最后达到了顶峰，最后便做出了逮捕耶稣的决定。
一夜之间，耶稣便从享誉莱昂大陆的名人，成为了整个大陆共同通缉的“罪犯”，整个莱昂大陆，十公十七国，有其中的八大公国、以及十五大王国，共同发布了一道通行大陆的通缉令，专门为针对耶稣。
对于耶稣的“犯罪”，当庭也尽量做到了收集证据，并且理由造得都很充分，虽然实际上大家都知道，就算是没有这些证据、这些理由，耶稣也会是必死无疑的，因为他已经触怒了那些统治者的逆鳞，包括了最不可侵犯的尊严等方面——对于各国统治者们而言，这一次乱战的莱昂大陆各大公国王国，却是空前的保持了一致：耶稣没有理由不死。
最终，耶稣也确实是死了，因为犹大的出卖，在“最后的晚餐”之后，他被当局捕获，并且在十字架上被处以绞刑。
绞刑，这可以说一直以来就是莱昂大陆上十分严酷的一种刑罚，而当局对他实行这种刑罚，也可见得对他有多痛恨。
其实有的时候，爱与恨的理由，都不需要多么充分，在利益面前，什么都可以抛却。
耶稣就这样死了，但他的精神却不灭，他所创立的大陆神教，也是一直绵传至今。
但是关于耶稣的“传说”，最为不可思议的，根据神教教义《圣经》的记载，还是所谓的“三日后复活”。
命运永远是人需要仰望的存在，而对于生命的敬畏，也使人不断的前进，鞭笞着这个世界的发展进步。
但是对于寿命的追求，却也是这个世界上一个永恒不变的追求，尤其是，当已经身居高位，有权有势、有财有色，基本上什么都不缺，人生已经接近完满了，却还有着不可预知的遗憾的时候，人类对于生命继续下去的渴望，便会达到巅峰，历史上出现不少到了晚期统治时期不理会朝政，却醉心于追求长生和永恒的君主们，便是一个最好的明证。
而关于复活，这是一个对人有着多么巨大吸引力的命题，千年来无数人为之趋之若鹜，苦苦思索求职而不得。
在求索这条道路上，永远是有着无穷尽的人义无反顾、前仆后继的，说是愚蠢也好，坚持也罢，正是由于这种种，才会最终产生这么一个体系已经颇为完善的世界。
但是从未有人做到和实现过的，永远不见得是一件好事情。