Lvy这时候也说道：“这就是为什么会有人冒充你们的原因，寻找贺兰王都地宫的线索只有你们盗墓四大家族的才看得懂，而这一点金中基也是知道的。”
孙小羽听到这里是越发的觉得这个说法是非常合理的，包括为什么他们四人全身高中的学渣而能被保送进清华考古系的原因，金中基就是想利用盗墓四大家族那独有的线索来找到贺兰王都的地宫所在地。也是这一点小羽明白为什么当时金中基极力反对金希文和他谈恋爱的原因，因为孙小羽从头到尾就是金中基的一个棋子罢了。小羽将时间的每一个节点都考虑了一番觉得当他退学消失的那五年里，金中基失去了线索的所在所以天道盟才会利用冒牌货想在孙家找到关于贺兰王都的线索，一旦找到了线索那真真的杜凡；黄均和陈少生也会遭遇不测，原因很简单他们已经没有了利用价值，好在八门也有所行动即时阻止了这个狸猫换太子的阴谋。可是小羽还有一点不明白那就是他曾经去过贺兰山为何没有找到那种只有孙家才独有的线索，那时他盲目的在贺兰山中待了十几天可是一点蛛丝马迹也没有找到，唯一找到的是贺兰山道观中一副壁画。
当时小羽看到那副壁画的时候也很奇怪因为在壁画居然出现了楼兰古国场景，同时也出现了一个貌似祭血杯的青铜酒樽，故此他才会在楼兰城内找一些关于祭血杯的线索。
此时时间已晚董文朔毕竟已经是位百岁老人体力有些支撑不住了，小怡便唤人将董文朔推回房间休息而几个年轻人还是在房间中继续谈论着关于贺兰王都的事情。
这时候那个严辉程终于开口说话了，他在一旁听了快一个晚上了这时候他拿出了九张照片，这九张照片内容不同有的是壁画；有的是山水画；有的则是实物的照片还有雕塑；木雕等等但是其中有一样是相同的那就是酒樽。小羽在这九张照片中认出了两张是曾经见过的其中一张就是楼兰城中拍到的残缺不全的祭血杯壁画，还有一张则是在进入黑水魔国城的竖井墓道中看到的嫔妃葡提的壁刻，那身穿蟒服的年轻人手中也有一只酒樽。
严辉程得意的说：“我问你们上面的酒杯是一只酒杯吗？”
孙小羽不加思索的说道：“这不是祭血杯吗？当然是一只了。”
”错！不是同一只而是不同的九只祭血杯。”严辉程说道：“其实祭血杯就九只他们唯一的功能就是用来承装清水然后利用巫针来探明贺兰王都真确的位置。”说着又取出了一张照片道：“你们看这才算祭血杯真真的用法。”
孙小羽一看也是一阵惊愕万分，原来那张照片上是一副壁画，壁画上是一个老头在一张桌子上摆了阵形一圈杯子中间一只而中间的一只杯子中放着一根针。他曾经想过无数个祭血杯的用途但是没有想到的是祭血杯的用途就如同是指南针一般，这让他有些不可理解，但是不是说祭血杯是暗黑祭祀的一个重要器皿吗？难道这不过是一个谣传罢了？
严辉程呵呵一笑道：“那所谓暗黑祭祀其实是金中基的一个烟雾罢了。”
“烟雾？”孙小羽一听似乎有些不解。
Antina说道：“金中基就是想掩盖世上有九只祭血杯的事实所以就故意放出厌恶只有举办暗黑祭祀才能让巫撒都蒙复活，其实这些都是假的。”
“假的！”孙小羽惊讶的叫道。
Antina说道：“是的。我们做了很多调查更本就没有什么暗黑祭祀这种祭祀。”
孙小羽谩骂了一声道：“我靠！金中基这只老狐狸。”
Antina接着又说道：“据我们调查的结果金中基可能已经找到了九只祭血杯但是没有巫针所以至今无法找到贺兰王都真确的入口。”
孙小羽想了想道：“不对！我在北京确确实实的看到过魔脑啊！而金中基的人确实也拿到了魔脑啊！”
孙小怡此时说道：“我们也在追查魔脑的下落可是魔脑已经超出了我们的认知范围了。”
孙小羽又问道：“那暗黑咒经呢？还有冰魄莲花？那些奇怪的戒指？以及那些铜碑上文字？还有暗黑咒经中出现的影像文字？这些怎么解释？”
孙小怡说道：“我们的理解可能是一种指示。这些必须到了贺兰王都才能知道。”
孙小羽默默的思付了很久手里用一支笔在桌子上写着什么没有说任何一句话，然后点了下头用一种非常不在乎的表情说道：“就这些了。那我先走了。”说着便起身就要离开。
孙小怡问道：“你有什么打算？”
孙小羽漫不经心的说道：“额！那就去趟贺兰王都吧！”
小羽这句一说出来大家全都用非常好奇而又莫名其妙的眼光看着小羽，他们无法想象他会用这样的表情和心态来回答小怡的问题，起码他们说上一些计划让大家斟酌一下吧！
孙小羽从自己那大背包里取出了一身衣服，黑色的裤子，黑色的衬衫；黑白相间的羊毛马甲和一件黑色的呢子中风，一切换好之后又带上了眼睛回头看了下陈少生。
陈少生被他这种不可理解的动作以及回头看过来的冷峻看的有些心虚，小羽还是那种冷慢斯理的口气冲着少生说道：“你是走还是留在这里？”
陈少生迟疑了半秒钟说道：“废话！当然是走了。”说着也站起身子朝门外走去。
孙小怡有些无法理解小羽的这些事情，她看了下小羽想开口问些什么，但是马上就被严辉程给阻止了。严辉程的眼睛正死死的盯着桌子上，小怡和其他人也朝桌子一看，不由全都松了口气。
原来桌子上留下了几排字，第一排是“有人窃听不要说话。”第二排是“三天后到达青铜峡，你做好准备。”第三排是：“我和陈少生；黄均；杜凡一队吸引金中基的人马，你们跟在我们后面确保金中基上钩而疯子的人马跟在金中基的后面。”第四排是“为了防止有冒牌货暗号为‘九河流和九流，云中飞钟云飞’。”
三天之后孙小羽和陈少生到达了宁夏的青铜峡。说起青铜峡，当然离不开黄河。黄河这条中华民族的母亲河，自青藏高原奔流而下，从甘肃省的黑山峡进入宁夏境内，婉蜒地穿过了牛首山，便形成了8公里长，高出水面数十米的陡壁，这就是青铜峡。峡谷两岸的高山峻岭上，奇岩怪石，姿态万千，古木森森，映蔽江面。然而从前这里却因为地势险峻，成了兵家必争之地。相传汉代名将马贤和唐代名将李靖都曾在此作战，古人有诗吟道："青铜峡里韦州路，十去从军九不回。"青铜峡峡谷的形成离不开大禹的功劳。相传远古时候，这里是由黄河水形成的大湖，由于贺兰山的阻挡而水流不畅。大禹来到此地，看到上游因湖水受阻而形成水涝，下游无水又旱情肆虐。为解救百姓苦难，这位治水英雄举起神斧，奋力开山，只听一声巨响，中间豁然出现一道峡谷，黄河之水得以疏通，下游旱情得到解除，上游也不再形成涝灾，农田滋润肥沃。就在大禹劈开贺兰山的时候，满天的夕阳把牛首山青色的岩石染成了迷人的古铜色，大禹见此情景，兴致勃勃地提笔在山岩上写下了"青铜峡"三个大字，从此这段峡谷便有了青铜峡的美名。人们为了纪念大禹的功绩，就在他住过的山洞旁，修建了一座禹王庙，并写诗赞道："河流九曲汇青铜，峭壁凝晖夕阳红。疏凿传闻留禹迹，安澜名载庆朝宗。.”秦统一中国后，市境属北地郡富平县。西汉、东汉时仍属富平县。北魏太炎三年（公元436年）置薄骨律镇。孝昌二年（公元526年）改薄骨律镇为灵州，青铜峡市属其管辖。北周属回乐县。隋属灵武郡。唐为回乐、灵武两县属地。宋初属灵州，咸平五年（1002年）地入党项，西夏置为顺州。元属宁夏府路灵州，隶甘肃行中书省。明属宁夏卫，隶陕西都指挥使。清雍正三年（1725年），置宁夏府今市境分属宁朔县和灵州。同治十一年（1827年）设置宁灵厅。民国二年（1913年）改宁灵厅为金积县，辖黄河东及中滩。中华民国改宁夏府为朔方道（亦称宁夏道），仍属甘肃省。1929年宁夏道改建为宁夏省，青铜峡市属其管辖。1945年宁夏省建行政督察专员区，现市境属第一督察专员区，不久，此区撤销，仍属宁夏省。青铜峡位于宁夏平原中南部，国土面积1892平方公里，总人口24.64万。九曲黄河穿境北流，黄河流域第二座水利枢纽工程--青铜峡拦河大坝就座落境内，被誉为“塞上明珠”。青铜峡市旅游景点众多。这里有秦渠、汉渠、大清渠等宁夏著名的九大引黄灌溉渠道，灌溉历史悠久；这里沟渠纵横、沃野平畴，民风淳朴，是游“塞上江南”田原风光最具代表性的地方。除此之外，境内尚有保存完好的古代长城，同内罕见的佛教喇嘛塔群（108塔），清代宫保府、西夏千年岩画、低温泉水及黄河鸟岛等，青铜峡市地理位置优越，自然条件得天独厚，具有丰富的土地、水利、电力、矿产、旅游等资源。自然景观、工程景观和人文景观等旅游资源独具特色，远近闻名。海拔高度在1100－1700米，有山地、丘陵、平原三大地貌，这里的历史古迹也有悠久历史，元代一百零八喇嘛塔，是国务院公布的重点文物保护单位；董府和广武口子门沟岩画，为宁夏重点文物保护单位；还有牛首山寺庙群、古渠首、青铜峡水利枢纽工程等诸多美丽景点，吸引着万千游人争相观赏、流连忘返。旅游资源奇特境内有两千多年前秦汉时期建造的古渠水系；有线条清晰、写意*真的广武口子门岩画；有号称“宁夏小八达岭”之称的北岔口明长城；有西北最大最多的佛教庙群牛首山寺庙和始建于西夏时期排列奇特的108塔；有气势雄伟，蔚为壮观，集发电、灌溉、防洪于一体的大型水利枢纽工程——青铜峡拦河大坝；有风光旖旎的库区鸟岛、金沙湾、黄河风情园；有颇具民族特色的回乡民俗风情园等众多旅游观光胜景。
青铜峡一百零八塔位于青铜峡大坝之西陡峭山坡上的108塔，是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群。陈运和诗《或许，有一百零八个遐想》，写的就是值得一看的108塔。在此处的塔基里，曾发现过书有西夏文题记的千佛图帛画。佛塔依山势自上而下，按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇数排列成十二行，总计一百零八座，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，因塔数而得名。
一百零八塔，建在一排排被人工铲削成阶梯式的山崖上。塔基除最高处的第一行一座为方形外，第二行以下均为单层八角形须弥座。塔身除第一行一座较大，高3.5米外．其余的高度均在2.5米左右。塔体形制大致上可以分为四种类型：第一行一座为覆钵形，面东开有龛门；第二行至第四形，为八角鼓腹尖锥形；第五行至第六行，为葫芦形；第七行至第十二行，为宝瓶形。所有塔体的外表均涂有白灰。由于从始建至今已有八、九百年，其间后代曾多次维修，故塔体外裹的白灰也多达数层。揭去后代维修所抹的草泥白灰，可以看出在最早的一层白灰上，总有与喇嘛教有关的彩绘图案。
“108”，是佛教中惯用的数字。佛教认为人生有烦恼与苦难108种，为消除这些烦恼与苦难，规定惯珠要108颗，念佛要108遍，敲钟要108声……所以，108塔应该是那些捐资造塔的“功德主”为消除人生的烦恼与灾难而特意建造的。当然，也有人认为，是“功德主”为尊仰《金刚顶经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而造。无论出于哪种想法，显然都与佛家惯用“108”这个数相关。
如此众多的塔体，按规律组合成群，不要说是在宁夏，就是在全国现存的古塔建筑中，也是罕见的。一百零八塔，是国务院公布的全国重点文物保护单位。
孙小羽和少生是坐那种绿皮火车一路颠簸的到了青铜峡，一出火车站就看见一水的桑塔纳出租车为了安全两个各自坐了一辆朝和黄均等人预定的宾馆而去。