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    第一百一十九章 清明节的喧哗与骚动

    赵兴指点着那名倭女丈量几个数据,然后让李公麟与米芾把几个数据乘除一下,他在纸上写了一个数值,等他们算完,他将手上的那张纸递给李公麟,说:“瞧瞧,你们算出的结果是不是这个数,或者接近这个数?”

    李公麟与米芾愣了,他们久久的望着赵兴递上来的那张纸,一句话不说。

    赵兴纸上写的是黄金分割律的数值。

    不要惊讶李公麟与米芾为什么会算术,因为宋代是商业社会,营算经济是新党与旧党主要的争斗方向。所以宋代文学大豪都有一种“会计情节”,许多宋朝诗人写的诗里,甚至能看到会计学名词,比如黄庭坚,他写的调侃诗里就有四柱式记账法的专业名词。

    赵兴给出的虽然是小数点数字,但两位大师片刻就明白了他的意思,他们愣了许久,惊愕的问:“你怎么知道……你怎会花这心思算这个东西……这东西,这个数,怎么会这样?”

    赵兴回答的很平静:“这不是我研究出来的,是西人研究出来的,他们研究出这个东西有一千多年了……也许有两千年,我不知道。他们把这数值称之为‘天然合理’的最美妙形式比例。

    我去西洋时,看到西洋画师绘画的纸,那上面画满了大大小小的方框,我问他们怎么回事,有人告诉了我这个数字,说这东西叫‘黄金分割律’,世界上最美的东西都是按这个比例搭配的,

    我看到西洋画师画画,他们选景的方式比较拙笨:是用一个架在木架上的大木框,木框用线绳弄出类似九宫格似的方格,然后,他们站在木架后,透过方格观察框外的景色,并将景色分成一小格一小格的,绘制在画布。

    我发现他们绘画都是按比例布局的,画中的主要景象,或为三格高宽,或占六格高宽,总是遵循一定比例上——画布上的方框就是干这事的,这种画布他们叫做‘黄金分割画布’。八取其三,取其五,不恰好接近这黄金律吗?

    这么说吧,我对这个数值也颇有疑惑,不如我们来做个试验,比如说我们凭空设计一个美人,这个美人,姑且就把她称之为‘完美丽娘’。让我们在绘制她的形象时,完全按照黄金律的标准设计——肥瘦搭配、身高身宽比例,眼睛的位置,鼻子的大小,都完全按照‘黄金分割律’试试,看看我们的‘完美丽娘’是否令人沉迷。”

    这个论题很让李公麟与米芾着迷,但米芾还有一个问题,他问:“你说西洋人闲着没事,他琢磨这个干什么?”

    “设计产品!”赵兴一本正经的回答:“他们研究这个,是想让设计出的商品更令人喜爱,他们把这叫做‘设计学’——是一门学问。他们认为,好产品,一定是根据数学原则设计出来的,‘天然合理’的东西一定潜藏着这个比例……”

    李公麟一直在闭着眼睛沉思。刚才赵兴的话给他震动很大,他一直想着怎么“用尺子量出美丽”。米芾还有问题,他也思考了片刻,摇摇头又问:“处处用尺子量……画人物实在太难,人物牵扯太多,不好计较,不如我们先从靴子开始。

    这东西简单,只有长宽、高矮两个比例,‘画面’……你说的是这个词吧,画面布局就按照你说的比例做,我们先从简单着手,等弄熟了手,再设计那个‘完美丽娘’……”

    原本李公麟他们来,是想牵着赵兴的战马回去的。但武官张用被赵兴的宝弓吸引——宋代的反弯弓,神臂弓虽然造型漂亮,但在材质上面与麻逸龙血树没法比。而武将获得一柄好武器,简直就像小孩子获得期盼的糖果一样兴奋。

    张用被宝弓吸引,完全忘了战马的事,又以为李公麟必然会把战马绘成图样,然后回宫报告,所以他拿了宝弓就走,生怕赵兴反悔。没想到李公麟又被赵兴诱惑“失足”。

    不仅李公麟,连米芾也陷进去,这两人都忘了回家的事,立刻开始用尺子设计靴子的图样。

    国画大师知道了数学原则,他们设计的东西当然美哉仑央。初次尝试后,那种成就感让两位大师沉迷,他们不由分说,拉住赵兴院里的女人,挨个给她们设计靴子——拉都拉不住。

    转眼之间,两天过去了,俩人已给所有的女人设计出个性独特的靴子,他们对黄金律的应用也愈发娴熟,这一数学原则的发现,顿时在他们眼前打开了一扇新窗户。

    两人这一沉迷,倒忘了皇宫内焦灼等待的哲宗陛下,他连等了两天,实在忍无可忍,便派遣宫里的太监前去探寻。

    这种活不可能由大太监出马,所以只能派一个职衔稍低的太监,这事不能公开下诏书,因为赵兴有举子身份,还有迪功郎的虚衔,皇帝剥夺臣子财产,在明清两代要被讴歌,在宋代要被骂到残废。所以,当李宪的徒弟童贯挺身而出,自告奋勇称与赵兴相熟后,哲宗大喜过望。

    童贯的任务只能是借着友情的名义过去探视。交代完童贯后,皇帝闷闷的等待殿中,这时,科举官员呈上本届的考试名录。

    皇帝是个小孩子,小孩子记不住那么多“之乎者也”,才听过赵兴的马雄峻,又听说赵兴本人长的也很雄俊,他便在榜单上寻找赵兴的名字。找了又找,才在榜单末尾看到赵兴。

    赵兴的考卷写了啥?皇帝对此非常感兴趣,他吩咐人将赵兴的卷子呈上,粗粗一看,大为惊讶。连一旁为他诵读的刘挚也赞赏不叠,“文采斐然啊”——当然,卷子的文章是秦观写的,他当得起这个评价。

    哲宗大为惊讶,忙问:“这位赵离人如此文采,怎会是榜上末名聂?难道我大宋人才多到不胜枚数了?且把名次在他之上的文章呈上来,我看看,他们怎会比这样的华章还精彩?”

    阅卷官张耒没有动,他恭敬的回答:“官家,榜上其他人……甚至探花郎的文采亦不如离人,这篇文章立意高远,文词华美,用句考究,颇有大家之风,奈何离人是‘别试’举子,臣与他尚有同师之缘……”

    “哦,原来他也是苏门弟子,难怪!不过,苏门弟子做榜上末名,学士那里怕不好看”,哲宗提笔准备改动赵兴的名次,张耒又拱手作答:“这正是家师的意思,家师以为离人年轻,尚需磋磨。”

    哲宗听了这话,还在犹豫,平章军国重事、宰相文彦博淡淡回答:“太后那里,也是这个意思。”

    11岁的哲宗一语不发,掷笔。

    当童贯来的赵兴新居时,赵兴正在府上跟靴店老板聊天。李公麟与米芾两位大师已开始动手设计“完美丽娘”。在此之前,他们设计的一大堆新款靴子,赵兴府上的女人,每人都增添了不少新玩具,这倒让她们忙碌不堪。

    赵兴是个急性子,他府里的女人也多少沾染了他的急癖性,看到程阿珠每天穿着她那双醒目的红靴子,挽着赵兴,骄傲的在府里走来走去,靴声清脆,神态迷醉。陈伊伊首先忍不住了,她跳出来逼迫靴店老板加紧完工。

    等陈伊伊穿上新靴子后,府里的女人更急切了,她们催促不停,但那家“唐家靴店”完成不了如此多的急活,女人们耐不住了,便转向其他靴店订购,比如附近的“界北巷”靴店,“大鞋任家”……于是,新靴子的技术就扩散出去了。

    其他靴店拿到设计图纸,也同时感受到这种新式靴样的商机,但遗憾的是,他们却没有相应的配件,比如最关键的鞋钉与铜铆扣。于是他们四处打听,一来二去,摸上了刚刚给苏轼一家人完成新靴制作的“唐家靴店”。

    与此同时,“唐家靴店”老板从赵兴手里获得的配件已经用光,他一方面想竭力控制配件的源头,另一方面也想尽力拓展外销,所以不得不再求赵兴。

    靴店老板来的时候,焦触正在与赵兴闲聊,赵兴一摆手,向唐老板介绍:“巧了,这位焦老板正是想我提供铜铆扣与鞋钉的彭蠡大户,姓焦名触,你以后需要配件,只管找他。”

    焦触得了赵兴的眼色暗示,他唯唯诺诺的答应了,却不知道事情的原由,靴店老板拱手问候:“焦朝奉,小老儿这厢有礼了,不知焦朝奉这次来东京,小老儿可否有幸做东……”

    焦触唯唯诺诺,问什么只管答应下来。等唐老板千恩万谢的走了,他方有机会询问:“兴哥,这怎么回事?”

    赵兴当然不能告诉他黄金律的事情——说了他也不懂,他回答:“我们现在的铜产量很高,光造币一项出路,用不了那么多铜,所以必须开发其他用途,青铜琉璃灯是一项,鞋钉铜铆扣也是一项,这玩意生意虽小,但却是全宋独一家,需要的的量极大,生意做好了,那可是一个固定产业。

    你老了,跑不动了。这活又不需要多少劳力,招几个小媳妇就能干,我与你这项生财之术,恰好可让你退下来,安生在家挣钱。怎样,肯不肯,不行我就让别人来!”

    焦触连声答应,唯恐稍晚点赵兴改了主意:“兴哥这是爱惜我,我怎能不识好歹,谢谢兴哥替我向出路,谢谢……”

    刚才那位靴店的老板刚走,另一群靴店老板已经尾随而来,赵兴随手向他们引荐焦触,那些靴店老板也没客气,张口即向焦触订购鞋钉。

    “不妥吧”,赵兴插嘴:“我等与唐家刚订了协议,再与你们物事,怕坏了规矩。”

    所谓“坏了规矩”,就是坏了“江湖规矩”。

    宋代没有专售政策,但宗法中有“不共享”规则,与专售政策略有相似。而最能体现“不共享”规则,就是民间俗话“一女不许二家”,亦即:一份货不能连买两家;一套住宅不能发两个房产证,等等。

    这也是种“游民宗法”,身处江湖都须遵守。

    靴店老板失望地叹了口气,眼看着大笔得钱挣不上,若等别人制造出相同配件,恐怕这一年都过去了。

    “不过……”赵兴拖长了调门,等诱惑够了,他方继续说:“我等最近收拢了一批流民的孩子,正需要学点手艺养家,若有人肯收留,孩子们会自带学艺的工具……一个孩子学艺,每年用去多少鞋钉、铜铆扣,你们开个价,我们给。

    每个孩子学艺五年,学艺期间的薪水……就按鞋钉铜扣的走量计算,五年后,我们的孩子都带走,去彭蠡、去福州、去杭州,决不在京城抢生意。”

    这实际上是以供货为条件,要求靴店免费培养学徒工,而把鞋钉等配件的钱折算成学徒工薪水。

    宋代学徒工没有薪水,反而要向师傅缴纳学徒费。赵兴的要求打破了惯例,但同时也绕开了江湖规矩。最具诱惑的是,赵兴承诺这批皮匠出师之后,将去外地经营。

    汴梁城是大宋最大的市场,能够在这座数百万城市中分一杯羹,遏制唐家靴匠的崛起,那些靴店的老板已经很满意了,更何况他们扩大生产,本也要招收部分学徒,所以老板们毫不犹豫的答应了这个条件。

    一送走这群靴店老板,焦触就急着赶回家筹划生财大计,门子来通报童贯上门。赵兴不慌不忙的拉住焦触:“不急,你知道什么叫‘消费饥渴’吗,好商品摆在那儿,明明白白的看到别人使用、穿戴,自己却买不到,这就是‘消费饥渴’。

    鞋钉、铜铆扣的事情先放一放,等我屋里的女人享受够了独一家的快乐,等汴梁城妇女产生了饥渴感,你再带着学徒回来……,学徒嘛,就选贫家的孩子,最好是幼子,十来岁左右……”

    吩咐完,赵兴长长松了口气。

    经过这段时间的调教,仆人们终于知道怎么选择客人。像当初那样,直接不再领着客人穿堂入室,这让赵兴很欣慰。他等焦触告辞后,招呼门子领童贯进来。

    果然,童贯寒暄几句,就要求去观赏赵兴的战马,他同样也为战马的身高与雄峻所震惊,张了半天的嘴,才犹犹豫豫的说:“迪功,这马……这马能不能送给我一匹?”

    赵兴早知道他来的目的,像童贯这样的阉人心眼比较小,由于被阉割,其自尊心变态的敏感。赵兴没有丝毫犹豫,眼也不眨的回答:“你挑,老童,你这么大的个子,也该骑上一匹高头大马,才能显出你的威风。挑吧,看上哪匹直接牵走。”

    童贯沉默片刻,哽咽地憋出一句话来:“迪功,没说的,我老童交你这个朋友了——世人都把我们这些内官另眼看待,独你迪功呼我为‘老童’,你看我时眸子清澈,不带鄙视。我老童分得出好歹,那些人虽然恭敬,但骨子里对我们不屑一顾……不说了,你这份情意,我领了。”

    “好,那就帮我个忙……”,赵兴平静地说……

    童贯牵着赵兴马群中唯一一匹母马,兴高采烈而去,赵兴望着他的背影慢慢摇头。

    童贯这等于拐了个弯,帮皇帝领走了母马。但,一匹母马救不了世界。

    中国有阉割战马的传统,所以即使这批母马再能生,它也生不出一支骑兵队伍,而阉割传统又使大宋找不出好的雄马做种。在这种氛围下,一万头母马,依然改变不了世界。

    童贯的拜访让李公麟从痴迷中稍稍清醒,他想起了自己的任务,回宫报道前有问赵兴:“离人,这几日我倒是对这个黄金律深为叹服……你说,这东西是怎么发现的?当初,那群西洋人怎会发现这个奇妙的数值——5:8,亏他们想得出来!”

    赵兴摇头:“我也不知道……听说,他们当初是在研究武器的时候发现的,据说,根据物理学的杠杆原理,这种比例制作的兵器最能节省体力,而且最锋利、最不易损坏……”

    “兵器?物理学?”李公麟显然又从赵兴这里学到两个新词,他眼睛发亮:“兵器也可以设计,你能给我说说吗?”

    “这个东西用于兵器设计,需要用一本书来解释,嗯,也许需要十几本书。具体道理我也不很熟,你自己慢慢琢磨吧”,赵兴敷衍说。

    李公麟一路思考,告辞而去。米芾则完全沉迷于设计“完美丽娘”的工作,他连家中都拜托赵兴打招呼,自己猫在赵兴府上,夜以继日地琢磨。

    第二天一大早,帮闲孙二跑来告诉赵兴“周邦彦今日出京”的消息,据说出京景象很凄凉,与他相熟的两三太学生打算在南熏门的春街亭替他践行——那里靠近太学,送完行后太学生即刻返回。与此同时,官员们无一打算到场。

    听了这话,赵兴这才记起:清明节到了。这是元祐二年,农历兔年二月廿四日,中国历丁卯年壬寅月丙午日、公元1087年3月30日,星期二。

    张择端的传世名作《清明上河图》,描写的就是清明节时分的汴梁。

    这一天也是科举“省部试”张榜的日子,也是周邦彦离京的日子。马梦得已早早安排好家仆前去宣德楼(皇城南门)观看榜单。

    清明节,也是大宋公开赌博日。

    孙二是开封府衙役张班头推荐的帮闲,李应事件后,赵兴不敢再随意雇佣闲杂人等。这时,邻居麻秀才推荐了他的一位本家侄儿麻七,而张班头推荐了孙二,两人就在赵兴府上轮流当值,替赵兴介绍采买,联系牙行等诸多事宜,并从中吃点佣金度日。

    数日前,赵兴曾去周邦彦府上投贴,希望能为周邦彦送别。但被他兄弟周邦式赶了出来。自那以后,赵兴打算安排一次不期而遇,替这位著名的“床下诗”作者践行,所以他早早派出了府中帮闲,轮流盯住周邦彦的行踪。

    听到孙二的通报,早有准备的赵兴立刻吆喝:“好啦,女娘们上车,我们替那位大诗人践行。这位可是与秦少游齐名的艳诗大家,都快点……”

    五名胡姬穿着大氅鱼贯登车,五名倭女也抱着乐器登上了马车。马梦得闻声过来拦住:“东主,今是清明,府中要更换新火,此外,今日张榜,张榜过后,东主该去老师府上谢师……一堆的事情,东主怎么说走就走?那周邦彦是新党,现在谁都避之唯恐不及……”

    赵兴犹豫一下,坚决地摇摇头:“要不了多久的——府上的新火就不用换了,我没这个习惯,让阿珠跟伊伊,带上陈公川那厮,一起去学士府上拜访,等我送完了周邦彦,直接去学士府上。”

    赵兴压根没有提科举发榜的事情,马梦得叹了口气,松开了赵兴。

    赵兴的出行队伍非常庞大,前后十辆车子。马车左右还跟着几名学生仆人做侍从,他一马当先窜出自己所在的街道,向外城走去。

    今天还是赌博日。宋代每年有四个节日可以公开赌博。穿过赵兴所住的居民区,商业区街道两排全是人山人海的赌博市民。一些商店用摸彩的方式销售商品;一些商店则为了招引客源,干脆在门口摆起了赌摊。

    赵兴这一行队伍虽然庞大,但在赌徒眼里,只有滚动的钱币,他经过其中一个店铺时,赌徒们的呐喊几乎把他的马惊了。

    桌上一枚铜币正在滚动,狂热的赌徒们盯着那枚滚动的铜钱,泾渭分明的分成了两派,一部分赌徒声嘶力竭的呐喊“字!字!字!”;另一部分赌徒面红耳赤,争锋相对的吼叫着“纯!纯!纯!”

    这就是宋代的“关扑”,凡钱是背面,则称为“纯”。几个钱全部掷成背面,则称为“浑纯”,“浑纯”是赢的标志。如有“一扑五钱皆纯,一钱竟作字,乃为小荐”。“小荐”略逊“浑纯”。

    铜钱在桌上滚动着,赵兴看见那枚滚动的铜钱,差点笑出声来——那钱是他造的。也就是大宋国常说的藩钱,苏轼前不久才因为这批铜钱惹上一场烦恼。但没想到,这种实心藩钱却最受赌博爱好者的欢迎。桌上滚动的,十个有十个是实心藩钱。

    铜钱还在滚动,因是实心藩钱,它滚动的时间格外长,观众还在呐喊——据说,这种掷铜钱,并令其翻滚不休的手法,皇宫里那位太后最擅长。当初,她做姑娘时,就是因为会把铜钱掷的滚动不停,以至于在赌友中名声响亮。皇宫里听到这个传闻,特地把她聘入宫中……现在,她成了大宋最有权势的女人。

    赵兴催马经过那群狂热的赌徒,身后传来一片叹息声与喝彩声,一定是那枚铜钱停止了滚动,字面朝上,或者肉面朝上,一部分人赌输了,另一部分人则欢天喜地。

    出了外城朱雀门,汴梁城依旧是一片繁华景象,迎面过来一个七八十岁的老太婆,白发苍苍鬓边尚插着一朵红艳艳的绢花,她一边走一边自得其乐的敲打着一块响板,沿街叫卖零食,大街上的游人看了无不哂笑。有文人还在一旁吟诵:“白头老媪簪红花,黑头女郎三髻丫……”

    文人们吟诵的不止这位白头老媪,赵兴耳边还不时的飘过片段诗句:

    “插花野妇抱儿至,曳杖老翁扶背行。淋漓醉饱不知夜,裸股掣肘时欢争……”

    “岸上谁家女。太狂颠……”

    “花艳艳,玉英英。罗衣金缕明。闹蛾儿簇小蜻蜓。相呼看博卢……”

    这就是大宋,诗歌大宋。

    大宋有很多市井名人,据说有一名仆人一边给人帮佣,一边读书,他成了二程中程颐的关门弟子之一,在历史上写下赫赫声名,他叫张绎。

    据说,还有一位卖香薛翁,“德君子”吴溉向他求学,由此成为六经、百氏无所不通的著名学者。

    据说,有一名驿吏之女,她吟诵的诗让夜宿的陆游都钦佩,特地郑重其事聘她为妾……

    这是一个文化普及的大宋,贩夫走卒,市井百姓都会吟诗作对。

    这是一个文化时代。

    赵兴一路骑着马,一路感慨,一路欣赏,一路沉醉。走出朱雀门、跨过龙津桥,在桥下买了份著名的曹婆婆肉饼,边咬着边挤过张家油饼铺,穿过一排排道观,在迎祥池边望了望祈福的人群,终于摸索到南薰门。

    汴梁城是四层城墙的防御性城市,最内是皇城,而后是内城,外城,新城。南薰门是新城大门,出了这个门意味着出了汴梁城。

    即使汴梁的最外层,依旧是繁华一片。赵兴才出南薰门,迎面被一群彩车堵上,道路两旁是大群驻足旁观的闲汉,他们拥挤着,脖子伸的长长地眺望彩车,嘴里不停评价。

    赵兴骑在马上,站得高看得远,从滚滚的人头高处望过去,彩车周围是衣裙飘飘的美艳少女,她们手里都拿着一炷香,神色肃穆。

    这是一群歌伎,人丛中赵兴看到几个熟悉的身影,有最近不怎么上门的廖小小,还有那位宋小娘子。

    一贯放浪形骸,以卖笑示人的歌伎们严肃起来,给人以大家闺秀的端庄面貌,倒让赵兴有点诧异。可惜围观的登徒子们理解不了这种肃穆,他们满脸兴奋的比较着歌女们的容貌与服饰,一副垂涎欲滴的色狼模样。

    从他们的话里,赵兴听出来,这几乎是京城妓女的大集合,官妓里面有头牌金赛兰、榜眼范都宜、探花唐安安,以及倪都惜、潘称心、梅丑儿、康三娘、沈三如等;私妓头牌钱三姐、榜眼季惜惜、探花吕双双、以及行首胡怜怜、沈盼盼、普安安、徐双双等,外加“汴梁十绝”中的女性,都在场。

    全京城的名妓都在场了,看着她们焚香向着一座简朴的坟墓祷告,行礼如仪,赵兴不禁纳闷,他唤过帮闲孙二,在马上指着那座坟墓问:“谁死了?”

    我可是来送行了,如此受妓女欢迎人物……别不会是周小子吧?

    他挂了?不可能这么快呀!