政治，亦或称作政治生态，政治构架，其作为一种基本的对权利的描述，天然具备有二元属性。
这个【二元】绝非是死板的，如地方之于中央，民主之于集权，共和之于帝权，改革之于保守等等，皆可视为二元。
在大雍，这个二元生态的两个支点是李恪与扶苏。
扶苏为王，李恪为相，二者相连的那条轴线是为雍廷，效忠于大雍的官吏、将佐，文武、公卿在这条轴上游来移去，其所在的那个【区间】，便是他当时的政治立场。
立场是一种奇怪的东西。
一方面它善变，每次经历每个认知都可能使其发生改变；另一方面它又独一，每个人在每个时候只能拥有唯一立场，可以转移，无法同享，非此即彼。
一方面它重要，是政治生活中区分亲疏远近的核心判断；另一方面它又无用，便是立场不同，双方也可以合作无间。
二元构架的清晰是整个政治生态清明的基本体现，从这一点看，大雍的政治生态无疑清明。
自大的方面讲，雍廷的【区间】中分为二，李恪一脉居于左，则扶苏一脉居于右。
他们被冠以许多称呼。
李恪一脉以李恪为政治首脑，也因为李恪的关系，最常被称为墨党，偶尔也有相党、恪党，或是改革派、后学派；
扶苏一脉以扶苏为唯一领袖，对应墨党之称，称非墨、王党、秦党，亦或是保守派、先学派。
这样的分派显然是刻板且生硬的，最大的坏处在于官员在自我标榜的时候会生出顾虑。
世人皆不喜欢背叛二字，从王入相，或是从相入王，听起来都像极了背叛。
为了保障自己随时转变立场的权利，两脉的官员便在各自的立场当中作了细分，其细分的支点就是那些立场基本稳定，鲜少发生变更的勋贵、重臣，通俗来说，便是三公九卿，四镇九郡这些秩两千石以上高官。
极右派，或称壹王派，代表有严骏、苏角、公子高等。他们是非墨中的激进者，主张限制相权，谨守秦制。
他们是君王独裁最坚定的支持者，很多时候就连扶苏本人的意愿都不在他们的考量范围；
正右派，或称唯王派，代表有司马欣、董翳、乌鹤敖等。作为非墨中的中间派，其一贯主张乃是王喜则喜，王怨则怨。
相对于雍王或秦帝的虚名，他们投效大雍，很大程度上是因为对扶苏本人的认同和信赖。所以他们才是扶苏最大的政治支撑，壹王不是；
中右派，或称尊王派，代表有李信、李泊等等。这一派是非墨中的温和派，主张政以王尊，策以相定。
他们认同并支持大雍现行的相权独裁状态，对李恪本人也极富欣赏。作为王党的一员，其唯一的坚持就是尊王，也就是李恪绝不能谋夺至尊。
同样的，墨党也有如此三分。
中左派，或称尊贤派，代表有李左车，陆衍，黄冲等，是墨党中的温和派，主张敬贤信圣，治世爱民。
他们是李恪新政最核心的解读者与充实者，全面认同李恪的主张，只在新政中竭尽所学，却不见得愿意参与夺国的勾当。
事实上他们和李恪的思想当真接近，都认为夺国会使政治动荡，立场偏移，有妨于新政的落实与最终的演变。
但人心相隔，其思难测，也正因如此，他们反而是李恪阵营中最容易发生立场转变的团体，入者出者难有定论，其中不乏高官显贵。
譬如现在已经是坚定的唯王派的张迁，就是因为怀疑李恪有夺国之心，才与李恪越行越远。
正左派，或称唯学派。他们不需要代表，因为作为墨党的中间派，真正的墨党，这一派从来都是特指在雍廷出仕的墨官。
其主张也不肖去说，墨家贯彻全新的尚同之义，世只有钜子，而无君相，普天下也只有李恪的意思才是他们唯一的遵从。
极左派，或称壹尊派，代表陈旦，陈平，憨夫，吕奔等，是墨党之中最激进的一派。
他们的主张与墨者的唯义是从是截然不同的，因为他们有思想，且是独立的、不受李恪意愿所钳制的主尊思想。
世之一尊唯李恪，雍政的根本亦该是李恪。大雍之土、之民、天华物宝都该是为李恪实践理想所服务的，便是扶苏，或是至尊之位也不例外。
事实上，他们所倡的本就是改头换面的帝王独裁，其差异只在于他们是否认为李恪需要践柞而已。
有此六者，雍廷之仕基本被瓜分殆尽，尤其是秩两千石以上的实际掌权者们，作为这六派的领袖与骨干，早已从认知立场日渐转变为天然立场，轻易不得改弦更张。
他们用所持的观点吸引了信徒，也因为这些信徒的存在，失去了选择的自由。
但也并非是所有掌权者都有立场，就如……韩信。
韩信是大雍官廷上绝无仅有的怪胎。
一方面，他是李恪仅有的四位非墨守书之一，也是整个雍廷李恪唯一认可的代帅，曾多次以李恪代行的身份统领大军，攫取下赫赫之功，当世扬名。
世人称李恪内以陈平，外以韩信，以平理政，以信掌军。由此来看，他应该有绝对的理由成为墨党的领袖与骨干才是。
而另一方面，他与李恪的相处模式却总是透着一股难言的疏离与隔阂，且双方皆不喜遮掩，也不知究竟是李恪不信任他，还是他对李恪心存戒备。
自河间时代起，他在李恪手下就从未获得过明确的定位。
说从文，他唯一的文职履任是刀笔吏，且为吏期间，基本都处在实习状态，少侍近前。
说从谋，李恪虽用他为军师，却是尴尬的陈平之下，第二军师。且李恪打仗自有一套与世人不同的思维和模式，对谋士的依赖并不大，就连陈平都时常笑称自己是刀笔总吏，更恍论他这个第二……
再说从武，在很长一段时间里，作为李恪麾下最善战的将领，他都没有自领一军的机会。他前面的竞争者众多，季布、田横、应矅、乌鹤敖、江隅、苏角……乃至如柴武这种比他小了几圈，十几二十的少年朗都先他领军，早早做了一方主将。
可是……若说李恪不信任他，不重视他，他第一次独挡一面的机会便是河间平定战，以军侯之身代将行令，麾下则是陈旦、江隅、乌鹤敖、田横！
韩信用那一战证明了自己的价值！
于是李恪征北，他再次代行，将季布、乌鹤敖、江隅西进，至此开启了他在西域的漫漫征程。
伐月氏之战使韩信真正了成为大秦顶尖的将帅。
北伐决战，他脱出李恪的光环，得始皇帝钦点为援军先锋，麾下是陈旦和乌鹤敖。
西军成建，他又重回西域，以西海将军之名平定西海，逐戎千里。
再至大雍立国，西军改制，他主持一镇，坐镇西极，又一次拓地千里，成为大雍乃至于天下间仅次于蒙恬与李恪的军神名将，便是如今声名鹊起的章邯，也只能与他在伯仲之间。
还有这次……
李恪放弃自领雄军的方案，一力保举他为白麾上将军。这个名号不仅仅是伴驾亲征的殊荣，更重要的是上将军的身份，以及王不可涉军的特权。
前者，大雍此先唯有李恪与李信。
后者，则曾是李恪独有的王宠。
回忆起相府当中，在被点将的那一刻，韩信几乎以为自己是长期地错怪了李恪，是以小人之心度君子之腹，是虚忌妄怨，合该一死以谢恩主……
然而，李恪威胁了他……
在韩信看来，这次威胁根本没有任何意义。毕竟为人臣者，与君同狩，谁会弄险让主君置身险地？
若是真到了避无可避的时候……唯死战耳！臣子的天职自然是保君王无恙，谁还顾得了人主当时的精神状态？
可是，李恪是认真的！
那语气，那神色，那郑重其事，无一不在提醒韩信，李恪已经使用了最直白最不被误解的字眼，而且必定会说到做到！
若是扶苏在这次亲征中遭遇到任何危险，无论韩信是有意还是无意，主动还是被动，李恪都会摘了韩信一家老小的脑袋。
哪怕子楣是李信最喜爱的亲女，哪怕李信是李恪在非墨阵营中最重要的盟友！
韩信终于确信了自己从前的判断，李恪果然不信任他……
重，而不信！
试想，若是换一个人与韩信异地而处，无论是陈旦、陈平、田横亦或是李左车，还会有这句威胁么？
必不会有！
这道威胁除了宣威，于战没有半分意义，只会给韩信套上重重的枷锁，使其顾虑重重，不敢放手一战！
世既有恪，何必韩信？韩信既生，恪岂不容？
带着浓浓的战意，裹着深深的警惕，韩信至此踏上了征程。
他放空了自己，重置了生命。
过往荣耀弃之如敝，只要不足以取代李恪，不足以凌驾李恪之上，则一切光辉皆虚妄，俱是不值一提！
这不过是又一场河间平定战，而白麾之名，也不过是又一个更好听些的李恪代行！
河间将军恪麾下，军师军侯，淮阴将阳信代主伐逆！
章邯……王离……项籍……赵柏……杨奉子、涉间、范增、冯劫、张耳、彭越……
尔等……纳命来！
大秦钜子