高轲闻言有些沉默，风狩告诉高轲，不用担心这件事情，七次号角降临还早着呢，第六次号角距离第五次周期是几十年，而第七次距离第六次要几百年之久，人类的时间十分的充足，因此驭使们才这么焦急对‘幻想乡’下手。
高轲闻言点点头，关于这件事就不再多问了。
时间再次向前迈进，终于这一天‘妖行驻地中央广场上的真理之树分身’传来了消息，驭使们要发动第二次幻面降临计划。没想到这次他们不鸣则已一鸣惊人，竟然一下子爆发了两个世界。高轲和风狩见此不得不分道扬镳，分别各自进入一个世界。
其中风狩选择的世界是一个叫做‘剑风传奇’的世界，这个世界也有着所谓的因果律，不过这个因果律更像是宿命律多一些，它坐下有许多形形色色‘仿佛驭使一般’的使徒，靠着因果循环逐步降临掌控这个世界，使人类一步步沦为它的玩物。
高轲选择的世界则是一个叫做‘火影忍者’的世界，这个世界的危机在于一个无限月读计划，同样是以控制和剥夺人类权利为主题的世界。
根据风狩的说法，她在幻真界的规则上面有一定的话语权，很快就会从那个世界出来，叫高轲通过‘使魔风狩’等待她过来接高轲出去。对此高轲倒是没什么好怀疑的，当初在‘讨鬼传奇世界里’风狩就曾经搞过一回这个事情，介入了那个世界去帮他。
事实证明，风狩的确很快就出来了，速度快到他这边剧情才刚刚开了个头，刚找到这个世界的主角，暗地里保护他开始忍者晋级考试，风狩就利用规则将他带出了那个世界。而她带高轲出那个世界的方式，让高轲感到震惊。她竟然是靠着那个‘高轲不止一次在枝杈世界里遇到’的‘那个类似十二翼天使的女子’带他出去的。（详情见三百一十三章、八六八章、八九七章）
这次他才真正知道，十二翼天使其实是‘风狩当初迈入S阶、掌控规则以后’分出去的规则本体之一……道印禅本身并不知道，风狩之所以记忆混乱正是因为‘她的爱’化身为十二翼天使跟在道印禅身边，她本身又分化了九尾九命等，人格有点分裂。可以说自从当初灭了道印一族以后，风狩的人格就开始不健全了，幸好在这末后因着高轲补全了。
之后二人就迅速发动了方舟的特性穿梭时空，但是事实证明他们还是太想当然了，风狩虽然做了大量的准备，骗过了驭使们和那些大能者，但是他们穿越‘真理古路’时，却还是遇到了阻隔。这次干扰他们的是‘罪始’的分身。随着那只紫色的巨大瞳仁出现，他们遇到了和‘当初生化岛冥王他们’同样的窘境（详情见一百十四章），彻底迷失在了寻找‘真理古路’的各个破碎的世界中。
不得已之下，他们利用方舟退回了现实世界找‘九曜’商量，然后九曜告诉他们，还有一条路通往真界……宇宙（也可以成为世界树）分为‘外明面’和‘里暗面’，外明面是人类生存的现实世界，而里暗面则是无尽虚空……幻想乡是两者之间一块奇特的空间，其实它的位置更偏向于里暗面，可以称作里暗面通往真界的通路；除了它以外，外明面也有一条通往真界的通路。
但是这个‘外明面通过真界的通路’很危险，它只有当‘罪始’降临的最后九年里才会出现……根据传说，第七次号角会降下通天塔。通天塔本身是连通‘罪始’的所在，通天塔彻底成形的那一刻就是‘罪始’降临的那一刻；但是通天塔的降临需要九星连珠。要想通往真界，就需要‘这个九星连珠的时刻’提前到来。这也就意味着‘要终结’人类几百年的休养生息时间。
最后在经过巨大的挣扎过后，性格比较果决、偏冒险的风狩劝服了高轲，长痛不如短痛，与其在‘几百年期间的煎熬中’慢慢等死，不如放手一搏。
最后在九曜和‘许多小世界出来的老一辈的老不死（高轲这次才真正知道九曜的人脉广到超乎他的想象）’的帮助下，他们成功发动了九星连珠，利用九星连珠的光线，靠着真理之树的法则之心拦截了这道光线，形成了一座空间大门，这座大门同时矗立与宇宙的‘外明面’和‘里暗面’之间，是超脱宇宙里外明暗的通往真界的大门。
不过这座大门出现以后却是紧紧封闭着，所有人用尽了办法都无法打开，众人不由得充满了绝望。在‘驭使们得知情况后正在赶来’的危机时刻，一个意外发生了，原来这道大门需要用‘永之匙’和‘恒之匙’合并成‘永恒之匙’才能打开，正好高轲和风狩分别有永之匙和恒之匙。于是大门在二人的努力下成功打开。
打开大门后人们才发现所有人都进不去，只有神眷一族、道印一族才能进去。高轲和风狩在‘众人充满决绝和希望的目光注视下’冲入了真界。
真界并不能用物质去衡量、也不能用虚幻去衡量，它是一个类似‘本体界’的地方，在现实世界的各种各样的非物质的原理定律，在这里都能见到本体。他们见到了世界树，也见到了通往这里的伊园古道、真理古道。真理古道从源头就断了，伊园古道从头至尾都是偏的，根本就没有办法前行。可以说这两条路其实都不能达到这里。
他们顺着‘世界之树那庞大的树干’要到世界之树的树顶，结果被罪始的手下阻拦，高轲风狩所获得的S阶能力根本就不能伤害罪始的手下，就仿佛物体打能量一般，根本不是一个体系。最后高轲利用庇佑拉着风狩一路披荆斩棘，上了世界树树顶。
他们来到世界之树的树顶后，见到了伊园之树、真理之树。在真界里，它们是盘旋在世界树之上的，仿佛吸食养分的树藤。
永之匙和恒之匙在这一刹那飞出二人心口，在虚空中开了一条缝隙，然后有大光从里面发出，让人无法逼视，被这光一照，两人突然间什么都明白了……他们这才意识到，这‘光’乃是‘道的大光’。
“起初，道创造了世界，也就是所谓的世界之树，然后又在’世界之树这个生存环境的基础上‘造出了人类和伊园之树（善恶树），当时还没有真理之树，人类因为违背‘道’的命令、听信‘罪始’的诱惑、私自吃了伊园之树的果子，形成了自己的善恶观，结果宿命律就诞生了。‘道的光’从此就再也照不到人心，人就与‘道’隔绝了。人就开始活在没有‘道’的世界中，只能走向宿命的终结。
然后真理之树秉承了人类的意愿、在宿命律后诞生了。为了反抗宿命律所代表的伊园之树，它集结了人们的思想意志形成了特有的因果律，组成了真理之树，妄图改变世界规则，摆脱宿命律。
然而在‘道’的眼里，这个后诞生‘因果律’其实也是在罪恶之下，它费尽心机不过为了逃避宿命，但是因着人的堕落，这个‘逃脱的方向’有本质的错误，靠人自己根本就无法改正。
这就好像纸张只要缺了一个角，它就永远无法‘靠自己’回到‘起初的完美’一样。照样‘人类的这种追寻’也无法回到‘他们起初没有缺失的’那个时刻，他们只是不停的在罪恶里打滚、挣扎而已。
于是‘道’便赐下了神眷一族、道印一族，靠着他们来赐下真正的真理，盼望人类能够找对方向、真正悔改。
然而人们堕落以后自以为自己正确，不听真道，竟联合‘背叛道的神眷一族’将‘持守道的真言的道印一族’杀戮，于是‘失去了真道指引的人类’就陷入了无止息的黑暗之中，让‘本来没有权柄管理这个世界的罪始’钻了空子，抢夺了‘道’的权柄，使人类成为罪的奴仆，并逐步向世界的末日靠近。”
不得不说，真相往往是很难令人接受的，在得知了事情的始末后，高轲内心深处充满了痛苦和悲哀，像许多人类遇到困难‘就会时常埋怨老天’一样，他很想埋怨‘道’，为什么这个事情会发生，如果‘道’你从起初就阻止了‘罪始诱惑人类的事件’发生……人类就不会堕落。
但是‘道的大光’此刻在他内心深处给他的光照，却让他明白，他这个念头其实也是人堕落以后罪恶的产物……人类平时辱骂、咒诅、伤害别人、以眼还眼的时候不会记得‘道给他们的良心’在警戒他们，不会用‘道给他们的爱’去宽容别人；而当他们遇到困难、或者他们因着自己的不努力、或者因为自己的罪恶行径遇到责罚的时候，他们就反过来骂‘道’、骂‘老天不公平’、骂‘上帝没有眼睛’，这就彰显表明了他们的不公不义……他们处处都是‘以己为中心’的，然后他们还大言不惭的说我是正义的、我是有理的、一切都是你的错。
所以他知道他根本就无法埋怨‘道’，这一切的一切都是人类自找的。
之后他很想见‘道’一面，很想向‘道’倾述自己的心肠、自己的苦衷，但是‘道的光亮’告诉他，‘道’是那绝对圣洁、公义、真理的本体，以‘他这种罪恶的模样’根本无法见到‘他’，见到‘道’的那一刻，他会因‘自己罪孽的果效’死亡，因为罪的工价乃是死。
不过‘道’倒底还是爱人的，自始自终‘道’都掌管着一切……‘道印一族的道子’那‘真正的从道而出、并不是从人而出、毫无瑕疵、毫无罪孽的果子’化身成人，受尽折磨，最后被人类杀死，其实是‘道’在永恒里的一个计划。
没错，人类因为罪孽无法见‘道’，但是‘道’却用自己的手段洁净人的罪……那就是道子的流血、道子所传下的真道、以及‘道的灵’将‘道子所传下的道’在人心里的激发、引导与贯彻。
靠着这几样，人类会彻底被划分成两类。一类是因为信道，在‘道子的源流’里，靠着道子的这三样果效‘被洁净’的人，‘道’会亲自在‘他们寄居在世界的时候到了’的时候，将他们接入自己的国度。
另一类是执迷不悟，继续在人类‘自以为义、自认为没错、自认为无罪的洪流里’打滚的人。这些人是自掘坟墓，因为自傲、愚昧、愚顽‘自己把自己’隔绝在‘道的恩典’之外，成为末后要被‘道’同‘罪始、那称为抵挡者的’一同‘被审判’的人。
最后在‘道’的撮合下，高轲和风狩结婚了，二人成为一体，秉承道的旨意，要将真正的真道传遍人间，两人携手走进了一道‘道’为两人打开的光明的大门……
全书完！
后记
本文结束了，虽然结局显得很仓促很突然，将很多步骤都简约化了，但是我要表达的主题基本全都表达了。
三年，如果我没记错的话，本书从‘在创世中文网发文到现在’应该两年零8个月，算上前期到处碰壁、别的网站不签约、修改等等……应该是差不多三年时间。
我是不知道怎么坚持下来的，本文的订阅几乎为零，三年靠订阅卖出去的钱大约五百块。而我的生活处境其实也不怎么好，身体受过两次近乎毁灭性的打击。但是很奇妙的，我坚持下来了。
熟知《圣经》的人应该很明白，本文融合许多《圣经》的元素，其中‘道’是指神，‘道子’本体是指耶稣，神眷一族就更不用说了，你们懂得，光看‘爱丽丝*黑曜*亚伯拉罕神’这个后面的姓氏你们就会知道缘由。
本文也对于‘《圣经》的道理’和‘人的哲学’之间的关联与冲突做了许许多多的阐述，其中我引用了‘柏拉图等许多历代哲学家’的言语，做了一些见解。实际上这不是我的东西，我也只是站在‘许多神学家以及先哲前辈的肩膀上’去叙述而已。
好了，多的话我也不想多说了，谢谢这三年能够坚持下来的朋友的陪伴，虽然我从来不认识你们，但是还是谢谢你们默默的支持。衷心感谢！
(本章完)