王国庆也看了一些马师傅给他带过来的影碟和书籍，他渐渐也对太极拳有了一些粗浅的体会太极拳是好，可是他真的没有时间练一个领导干部又不好意思到大庭广众下去练拳一方面是领导毕竟不是一般群众，浑杂在期间，有失体面另一方面，他也是出于自身安全的考虑
结合王国庆自身特点，一个是他已经56岁了，现在练套路，无论是老架一路还是老架二路，都有一定的难度再一个，他没有时间马师傅就让王国庆先行练习混元太极拳的内功内气充盈了，身体自然就健康了
马师傅给王国庆示范了十几种内功功法，大概有：1，降气洗脏功；2，三元吐纳功；3，三丹采气功；4，收气归丹功；5，双手开合功；6，劳宫旋转功；7，日月旋转功；8，单腿提降功；9，双腿提降功；10，环形开合功；11，磨盘带脉功；12，环形伸缩功；13，转气还原功等
王国庆说：“马老师，功法太多了，不好记，有没有核心的要决？”
马师傅说：“核心是意守丹田记住了丹田，你就掌握住了太极内功的法门”
马师傅讲，混元太极的内功功法，可以称之为丹窍功是专一修炼“丹窍呼吸、开合、内运”等内练功夫的一种特有的人体功能科学
冯志强老师所传的丹窍功是主练“窍呼吸”功夫的，也即是主体“真气”功夫何为“真气”？《黄帝内经?灵枢》篇中说：“真气者，所受于先天与谷气并而充身者也”是说“真气”是先天之气、后天水谷之气在体内的综合集成，也即是将先后天之气综合为具有高级物质含量的“混元真气”
冯志强老师“混元真气”之“窍呼吸、真气之道”，主系“中丹田”之地，讲的是丹窍呼吸之能，并非指“肺呼吸”如何，并指出“上丹田主化神，中丹田主化气，下丹田主化精循环往复，无有穷尽”还说“窍呼吸如胎儿在母体中呼吸一样，是真正的先天呼吸”为何要在中丹田炼“窍呼吸”？《难经》中说：“从脐眼到气海这一带是五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之门”所以这个区域对人体生命活动极其重要冯志强老师解释说：“婴儿出生，剪断脐带，真阳归于脐内，分布在全身，集中在中丹田，所以要抓住中丹田炼功”还说：“真阳在，人命在，真阳散，人即亡故称脐为命之蒂”因此中丹田是人生命动力之本源，练功就要炼由体内归入中丹田的先天之气，修习武艺是如此
在修炼“窍呼吸”时，冯志强老师很重视“心意”活动的修炼，并要求习者常持以“内视意守”“以意运之”“不离心意”为什么要“以意”来炼丹窍功呢？原来《易筋经?内壮论》中说：“人身之中，精神气血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止”所以要“以意引气”，逐渐达到“意气合一，天自然界意合一，天意体身体合一，意气形神天合一”之功境，则中丹田混元真气之丹窍功自有所成
丹窍功以“中丹田之窍”作为“采气、练气、养气、行气、壮气、运气武动乾坤 傲世九重天吞噬星空 神印王座 遮天 将夜 凡人修仙传 杀神 大周皇族 求魔 修真世界 官家 全职高手 锦衣夜行 超级强兵 仙府之缘 造神 楚汉争鼎 不朽丹神 最强弃少 天才相师 圣王 无尽武装”之法门，使习练者在修炼丹窍内功中，经“认窍——守窍——练窍——壮窍——运窍”等系列程序之功，在“丹窍呼吸、开合、内运”中，将己之“先天真阳之气”与“后天天地精气及水谷之气”在丹窍内熔炼合一，使之强壮内气、康壮五脏、旺盛精气，继而成“入于骨髓、穿行骨缝、贯于三节、达于四梢、运于五行、营卫周身、螺旋缠绕、运行不息之混元真气”，使习者功至上乘、拳至神勇，实现“内以修身，外以致用”之效用
马师傅说：“王省长，你现在要注意的就是中丹田，在肚脐内三寸处这就是混元太极内功的根本”
王国庆说：“好，好，我知道了十几种功法，我觉得太复杂了，能不能传授我一种，让我经常练习也能起到壮大元气的作用呢？”
马师傅说：“王省长，我真拿你们这些当官的没办法好，我教你一种混元站桩功只要你持之以恒地坚持下去，三个月以后，你就可以得到气感”
王国庆说：“马老师，我这个人有耐性，我能坚持每天要练多长时间呢？”
马师傅说：“每天至少要站桩一个小时”
王国庆说：“一个小时？天天要站？”
马师傅说：“不能再少了，再少就起不到锻炼的作用了你想想，套路你不练，内功你也只练一个，这再坚持不下来，神仙也没办法提高你的身体功能了”
王国庆说：“好，那我一定坚持啥时候练好呢？”
马师傅说：“早晨5点到7点或者是晚上6点到8点”
王国庆说：“好的，马老师，你放心，我一定坚持锻炼内功练好了，如果有时间，我再学套路，练推手”
马师傅说：“好，先学混元站桩功”
马师傅一边讲解，一边示范王国庆觉得，动作和心法都不难，难点在于天天坚持
行无极之功当首推心静，心静始能体松，四肢百骸犹如荡然无存，念中渐呈一派虚无缥缈的空寂之象，惟有一线气机蕴含之间，待其静至极时气机方始流动，气动则太极生成所有的气功功法皆来源于无极之中
无极站桩功的做法是：两腿微屈膝，两脚开立，距离同肩宽立身中正，全身放松，两手先松垂于胯侧，后渐渐搭拢在腹前，左手在外女子右手在外，舌舐上腭，二目轻闭，内视丹田
待姿势站好后，先在意念中将头顶上的浊气降下，可试想着一团云雾自头顶直落到脚底，而后缓缓地向周围散开，同时身体也随着下行的浊气逐段放松全身放松后，意念移至祖窍处，与闭眼后的内视线同时下达丹田此时便在潜意识里放弃了眼、耳、口、鼻对外界的感知作用，只是用意念去想、听丹田的细微变化，静心练气这便是封闭四门指眼、耳、口、鼻，也叫做“锁心猿、拴意马”后冥冥之中渐觉内气透过周身的毛孔与自然界的外气交融合一，身心产生陶然欲醉飘飘欲仙之感这便是入静，意念仍蓄守丹田，静立45分钟至1小时后收功
收功时两手轻贴腹部，围绕肚脐边缘，沿逆时针方向左上右下女子是沿顺时针方向，右上左下地转环揉摩度要徐缓而均匀，并渐渐将双手揉转的圆圈扩展开来，转到第36圈时，两手上行可摩挲乳上之胸，下运可揉按脐下小腹转足36圈后即转向右上左下，沿顺时针方向女子逆顺时针方向转环揉摩，双手揉转的圆圈由大渐小，转至第24圈时，两手沿脐部边缘揉转一圈，随后轻轻按贴脐部静立片刻当两手贴腹圆转揉摩时，意念的活动恰似在腹腔内与两手同时移转习之日久，则此内动之意渐渐明显，且与外动之形逐渐融成一体，这样便会收到令人满意的收功效果待意念的活动与两手的动作完全静止后，两眼缓缓睁开，两手手心搓热，由两耳侧向头顶复经额前向下颌处连续熨摩颜面20次，功毕
行无极站桩功重在意气合一气沉丹田，意念也集中到丹田，由丹田用意微微引导呼吸为意气相合丹田位于人体中央，按照阴阳五行学说称之为“中央戊己土”，行功时将注意力集中在丹田，等于把种子撒到地里一样，会逐渐生根开花结果所以在练功时要意想丹田，闭目内视丹田，耳听丹田的自由收放，使心神专一，才能达到入静的练功效果久守丹田可生气血、增元气所以前人有“抓住丹田练气功，哼哈二气妙无穷”的经验之谈
王国庆还将浑元无极功的要点整理后，让程大同在电脑中打印了几份一份放在办公室里，一份放在家里，公文包里还放了一份无论在哪里，他都可以根据这些要点站桩入静、放松身体、内敛心神
一、浑元气功与其他气功的区别
1、调身：三点对成一直线即百会穴、会阴穴、涌泉穴三点
2、调心：意守脐中
3、调息：自然呼吸
二、无极气功的特点
1、动作简单、易学易练男女老少皆宜，体弱也能练
2、中正站立，外静内动，无副作用，无偏差此功不适宜舞手动脚
3、练功时不受地点时间限制室内、卧室也可以练，不受别人影响
4、要练就连、要停就停
5、对慢性病有疗效
三、无极气功练法
无极气功站桩姿势是自然站立，身体中正不偏，头正、目正，两眼目视前方，两手抱腹，身体稍微前倾一些，两膝微微弯曲，含胸拔背，腹部放松，跨松开，裆要虚圆轻轻闭目，自然呼吸，意守腹中姿势看起来简单、易学，但实际上站好这个桩，对每个具体动作是要研究的，现将主要动作分述如下
1、足脚，先把足摆成四平八稳两脚分开平行与肩同宽，两两足跟平齐注意不可摆成外八字一般站立足的外测受力会大一些但战无极桩则要求内侧与外测受力相同足指与足跟要自然站在地面上涌泉穴涵空先把足指稍稍向内缩，然后再向外延伸，使足底务求前后左右平衡
2、‘涌泉’连成线的中点由下向上对正‘会阴’，‘会阴’再向上对正头顶的‘百会’穴涌泉－会阴－百会
3、腰，主宰在腰所以腰要松而直即轻轻的放松之后，逐渐把要挺直，要松了内气才能易于发动
4、胯，胯不松不收，肚和臀部自然向外凸，中线就不能对正因此要放松胯，故胯要微向内收使裆自然提起肚和脐就自然不向外凸
5、含胸拔背也就是松胸，轻轻的呼一口气，胸松，背自然拔起
6、舌抵上腭微微闭口，舌尖自然抵住上腭，不要用舌头有意顶住上腭
7、百会虚灵顶劲，就是做到百会朝天，头的姿势才能摆的正确站立把头稍抬一些即水平位置似贴在枕头上一样颈部要放松
关键在于要做到松、静、自然
三点对成一直线即百会穴、会阴穴、涌泉穴三点应理解为：百会穴会阴穴两涌泉连线的中心点
两脚入地，玉枕通天，中间部分都把他空掉
放松的要点，先全身劲力拉开，然后腰间命门处微微挺起，借此腰上挺劲，将全身松开不是放松觉如腰拎着手脚及全身，刚开始腰力量不够全身不能全部松开，只能部分松开，渐渐随功夫增长全身会一一松开，真正会感觉到腰为主宰
开裆园胯的要点，这必须在以上第一点的要求下进行，否则腰胯练死也是一病部开裆园胯将来合劲难成，发人时力量会小很多“开裆园胯”确实是太极拳非常重要的要领，但是，人往往一注重“开裆“，就容易膝盖着力膝盖一旦着力，日久便会损害膝盖半月板，造成膝盖积水，严重的会造成人无法下地其实，胯开了，也自然圆裆了开胯的结果是，两脚膝盖不着力
经过几个月的坚持，王国庆不用再看什么练功指南了他随便一站就能放松，气感渐渐增强，有一种说不出的舒适感